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大師領(lǐng)讀古代民間木工營造專著

王世襄先生曾這樣評(píng)價(jià)一本書：“它是現(xiàn)今僅存的、出于工匠之手、圖文兼?zhèn)洹⒂嘘P(guān)木工的一部古籍……是有關(guān)古代家具僅存的一份重要材料，對(duì)明代家具研究者來說，更是一部必讀之書。”

它，就是托木工大師魯班之名創(chuàng)作的木匠“圣經(jīng)”——《魯班經(jīng)匠家鏡》。

現(xiàn)在流傳的《魯班經(jīng)匠家鏡》是明萬歷年間宮廷御用匠人午榮編修的《魯班經(jīng)》，“匠家鏡”指的是營造房屋和家具的指南。

僅家具板塊，這本書就囊括了杌子、板凳、交椅、八仙桌、琴桌、衣箱、衣柜、大床、涼床、藤床、衣架、面盆架、座屏、圍屏等等家具，還細(xì)致地記錄了其原料、尺寸、做法。

因?yàn)榫嘟褚延形辶倌辏藭髞淼姆瘫局杏侄嗔瞬簧馘e(cuò)漏，大大影響了后人對(duì)明代建筑與家具制作的解讀。

1980年，明清家具領(lǐng)域的專家王世襄先生發(fā)表了一篇名為《<魯班經(jīng)匠家鏡>家具條款初釋》的萬字長文，針對(duì)《魯班經(jīng)》中的家具條款做出了細(xì)致的校正與解釋，為我們讀懂《魯班經(jīng)》指引方向。

今天，研習(xí)社將帶領(lǐng)大家一起閱讀王世襄先生對(duì)《魯班經(jīng)》家具條款的解讀，領(lǐng)略最原汁原味的明代家具。

• 屏風(fēng)式

大者高五尺六寸，帶腳在內(nèi)，闊六尺九寸。琴腳六寸六分大，長二尺。雕日月掩（卷）象鼻格獎(jiǎng)（槳）腿，工（二）尺四分高，四寸八分大。四框一寸六分大，厚一寸四分，外起改竹圓，內(nèi)起棋盤線，平面六分，窄面三分。絳環(huán)上下俱六寸四分，要分成單。下勒水花牙分作兩孔，雕四寸四分。相屋闊窄，余大小長短依此，長仿此。

琴腳：或稱“下腳”，見21條。著地的兩根木墩，按即清代則例所謂的“榻木”，北京匠師所謂的“墩子”。

黃花梨鑲云石螭龍紋大座屏 研習(xí)社珍藏

日月卷象鼻格：槳腿上有圓形和卷轉(zhuǎn)的花紋雕飾。

槳腿：兩片成對(duì)，上銳下豐，略呈直角三角形，用以從相對(duì)的方向抵夾立柱，多用于屏風(fēng)、衣架等家具上。清代則例稱之為“壺瓶牙子”，言其兩片相合，形似一件葫蘆瓶。北京匠師則稱之為“站牙”。本書往往寫作“獎(jiǎng)腿”，其義費(fèi)解。20條中作“槳腿”，乃悟因其形似船槳而得名，故從之。

改竹圓：一種混面的線腳，當(dāng)與“泥鰍背”相似。“改竹圓”有可能即19條中的“廳竹圓”，亦可能“改”為動(dòng)詞，并非術(shù)語。究以何為是，待進(jìn)一步考證。

棋盤線：當(dāng)為常用于棋盤邊框的一種線腳。

絳環(huán)：即絳環(huán)板，北京匠師仍用此稱。在此指嵌裝在屏風(fēng)座上的有雕飾的花板。

勒水花牙：即牙條。在屏風(fēng)上則為絳環(huán)板下帶斜坡的長條花牙，北京匠師或稱“披水牙子”，言其像墻頭上斜面砌磚的披水。

孔：本書常用語，有“部分”的意思。“中分兩孔”即指分為兩部分或兩半。11條“或分三孔、或兩孔”有三份或兩份的意思。

釋條：此為帶底座的、不能折疊的屏風(fēng)，亦稱座屏風(fēng)。

 

• 圍屏式

每做此行用八片，小者六片，高五尺四寸正。每片大一片(尺)四寸三分零。四框八分大，六分原(厚)，做成五分厚，算定共四寸厚。內(nèi)較(交)田字格，六分厚，四分大。做者切忌碎框。

行用：曾疑“行”為“大”之誤，因下有“小者”字樣。但“行用”可作“通行”或“流行”講，未敢擅改。

清 紫檀木雕五福捧壽六抹十扇圍屏 研習(xí)社藏品

四框八分大，六分厚，做成五分厚，算定共四寸厚：此數(shù)語是說屏風(fēng)每片的邊框，六分下料，做成后實(shí)厚五分。八片折疊在一起時(shí)，共厚四寸。

田字格：由縱橫木欞構(gòu)成的方孔格子，形如“田”字。參見34條抽屜內(nèi)的分格。此處指糊在屏風(fēng)紙絹之下的方格龍骨，北京匠師稱之曰“箅子”。

釋條：按此為多扇的、可以折疊的屏風(fēng)，亦稱圍屏。

• 牙轎式

宦家明轎荷(椅)下一尺五寸高，屏一尺二寸高，深一尺四寸，闊一尺八寸。上圓手一寸三分大，斜七分才圓。轎杠方圓一寸五分大。下踏(梢)帶轎二尺三寸五分深。

牙轎：牙即牙門，通稱衙門。條中有宦家字樣，可知牙轎即官署用轎。

明轎：葉十四下圖式靠下一轎，全部露明，是為明轎，與有遮圍的暖轎相對(duì)而言。

屏：即椅子的靠背板。

明 黃花梨木雕夔龍紋肩輿 故宮博物院藏

圓手：當(dāng)為“圓扶手”的簡稱，即用圓材做成的圈椅或轎椅的扶手。清代則例稱為“月牙扶手”。北京匠師據(jù)其為三段接成或五段接成，稱之為“三接扶手”或“五接扶手”。或簡稱為“三圈”、“五圈”。

斜七分：圈椅扶手前低后高，斜七分可能指前后高低相差的角度。其意是否如此，尚待進(jìn)一步研究。

方圓：本書常用語，有大小或縱寬的意思，并不一定指又方又圓的東西的尺寸。如14條棋舟方桌之“方圓二尺九寸三分”，乃指縱寬各二尺九寸三分。

木顯轎模型 明代潘允徵墓出土

下梢：此處指轎椅下的底盤和椅前的腳踏。

釋條：此為輕巧簡便、近似四川所謂滑竿的小轎。

• 衣籠樣式
  

一尺六寸五分高，二尺二寸長，一尺三寸大。上蓋役九分，一寸八分高。蓋上板片三分厚，籠板片四分厚，內(nèi)子口八分大，三分厚。下車腳一寸六分大，或雕三彎。車腳上要下二根橫櫎仔。此籠尺寸無加。

衣籠：即衣箱。宋戴侗《六書故》：“今人不言篋笥而言箱籠。淺者為箱，深者為籠也。”與30條衣箱相比，基本相似而略大，同為長方形，無顯著差異。

明 《出警圖》（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

役：本書常用語。如10條“每落墨三寸七分大，方能役轉(zhuǎn)”。32 條“腳一尺三寸長，先用六寸大，役做一寸四分大。”似指加大放料，以期成品后達(dá)到設(shè)計(jì)要求。據(jù)此，“上蓋”有加大九分之意。這樣解釋是否正確，還有如加大應(yīng)如何加，均待再研究。

車腳：著地的木框，即托泥或底座。頁三十二上圖式中的箱下有車腳。據(jù)宋李 誡《營造法式》卷九“佛道帳”，“帳坐……下用龜腳,腳上施車槽……”(據(jù)石印丁氏本。陶氏校刊本“腳上”之“上”，誤作“下”，不可從)故車腳之名，似來源于“車槽”與“龜腳”。車腳乃由“車槽”與“龜腳”二者合并而成，遂有車腳之名。

明 黃花梨木官皮箱 故宮博物院藏

三彎：車腳上弧線線腳。

橫櫎子：本書“櫎”與“框”有時(shí)通用。此處指安在車腳上，上托箱底，起縱向聯(lián)結(jié)作用的兩根帶或托棖。

釋條：按此即衣箱。惟上蓋僅高一寸八分，矮于一般的衣箱蓋頗多，疑尺寸有誤。

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