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2013秋“鑒證十年，結(jié)緣百世”公益拍賣會(huì)

----南京正大收藏清中期內(nèi)廷紫檀寶座賞析

明清以降，中國的御用家具，因其充滿了中華民族獨(dú)特的皇權(quán)天授、天人合一的宮廷風(fēng)格和完美主義的審美情趣，而在世界收藏界享有盛譽(yù)。一個(gè)著名的說法是：把西洋家具放在中式的建筑中會(huì)顯得很不般配；但如果把中國的明清家具擺在西式風(fēng)格的居室里，卻顯得異常地和諧。這些貴重的家具，由于質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)密，花紋清晰美麗，色澤深純雅潔，所以大都是不上漆，不上色，以天然面目示人。經(jīng)過幾百年的使用和流傳，大都在表面呈現(xiàn)出一種柔和自然的光澤和沉靜淡定的質(zhì)感，這一特點(diǎn)，是世界家具史上獨(dú)樹一幟和絕無僅有的。

清式家具是指清代雍正、乾隆以后制作的硬木家具。與明式家具簡明、古樸、清雅、文秀的“書卷氣”不同的是，清式家具以用料寬綽，體態(tài)豐碩和富有變化的精湛工藝及豪華、富麗、繁縟的富貴氣派而著稱于世。其陳設(shè)功能明晰，造型結(jié)構(gòu)厚重，形體裝飾多變，鑲嵌雕刻精細(xì)。通體裝飾，幾無留白，達(dá)到空前的富麗和輝煌，給人以巧思極慮、爭奇斗富之感。

明代視黃花梨為首選用材，而清代則推紫檀為第一。無論是黃花梨還是紫檀，在當(dāng)年就已近乎絕種，時(shí)至今日，再也不能找到能和當(dāng)時(shí)媲美的材質(zhì)了。

據(jù)說八國聯(lián)軍進(jìn)京后，為清宮廷的紫檀木家具的氣魄之大深深震驚，因?yàn)樵谖鞣剑咸茨疽蚱湎∮泻兔F是被作為小型的裝飾品而珍藏。他們把擄掠來的紫檀木家具拆散分割，運(yùn)回國后鑲上鏡框掛在墻上用來欣賞。

在南京博物院收藏的一件明萬歷年間制造的黃花梨書案上，刻有“材美而堅(jiān)，工樸而妍，假而為憑，逸我百年”的詩銘款。吳地大書法家周公瑕，在他使用的一件紫檀木文椅上，刻了一首“無事此靜坐，一日如兩日，若活七十年，便是百四十。”的座右銘。中國自古就有“以玉載德”的傳統(tǒng)，古人面對(duì)一桌一椅發(fā)出的如此真摯的慨嘆，說明了明、清時(shí)代的家具早已超越了單純實(shí)用的功效，而負(fù)載了更深、更大、更美的文化內(nèi)涵。

寶座，亦稱“寶椅”、“御座”、“龍椅”，是一種體型寬大的中國宮廷御用家具中最重要的坐具。御用家具是指中國古代帝王后妃們所使用的家具的統(tǒng)稱,而皇帝的寶座就是最能代表帝王權(quán)威的家具。人們將登上寶座視為承繼大統(tǒng)、君臨天下。相傳最早的寶座與佛教有著密切的關(guān)系，據(jù)《支僧載外國事》云：“佛涅槃時(shí)自有七寶床從地中出。”有學(xué)者認(rèn)為，七寶床就是寶座之類的坐具。還有部分專家通過研究認(rèn)定，寶座這種代表統(tǒng)治者最高權(quán)威的坐具，是從域外傳來的。不論其說否正確，但有一點(diǎn)可以肯定的是：寶座最初是由身份地位極高的人使用，在我國至少已有一千多年的歷史了。

寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置,很少成對(duì),多單獨(dú)陳設(shè)。在寶座的背后還要放置一個(gè)較大的帶座屏風(fēng),兩邊放置仙鶴蠟釬之類的器物,顯得格外莊嚴(yán)肅穆,皇帝端坐在寶座之上,俯視群臣,表達(dá)了帝王至高無上的權(quán)威。

明代以后，隨著皇權(quán)制度的不斷加強(qiáng)，寶座逐漸成為封建帝王御用坐具的代名詞，成為帝王權(quán)威的象征。人們將帝王御用的坐具，統(tǒng)稱為“寶座”。人們甚至將帝王曾經(jīng)坐過的任何一件坐具,都冠之以"寶座"之名。清時(shí),帝王巡幸臣第,大臣們必預(yù)先在廳亭為帝后預(yù)備坐具,帝王起駕回宮后，將曾經(jīng)為帝后坐息過的椅凳短榻等,都要用特制的黃緞套罩上,謹(jǐn)藏密室,尊曰寶座,永世供奉。

據(jù)清代內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔和奏校銷檔記載,清宮皇家“造辦處”下屬的作坊曾為宮廷生產(chǎn)了大量寶座，如紫檀木寶座、雕漆寶座、楠木荷花寶座、花梨木半圓寶座、鹿角寶座、金漆龍紋寶座、黃楊木托床寶座等,這些寶座大多采用名貴的木材和特殊的質(zhì)料制成,?可謂不計(jì)工本，花費(fèi)糜多，工藝水平極高。這些寶座制成后,大多陳設(shè)在禁宮大內(nèi)等場所。當(dāng)時(shí)地方上也曾為宮中制作過不少寶座,而寶座在宮中各殿皆有擺放，所以雖然當(dāng)時(shí)的寶座數(shù)量并不在少數(shù)，然而隨著時(shí)間的推移，許多寶座都已湮滅在歷史的塵煙中，有幸保存下來的極為珍貴。

?本文介紹的這件紫檀龍紋寶座（如圖1）就是一件精美之作。此寶座通體采用名貴的紫檀木制成，為清乾隆年制。用料寬綽巨大，雕刻華麗，表現(xiàn)出雄偉、穩(wěn)重、強(qiáng)悍的氣勢。寶座為三屏式，座面長128厘米、寬90厘米、通高118厘米，寶座通體滿雕，幾無留白，五爪龍紋躍然其上，霸氣震撼。圍屏采用清代中期頗為流行的步步高升式，內(nèi)外皆為浮雕，云霧繚繞托起盤龍。尤為正中靠背，龍面朝前，鬃鬣飛揚(yáng)，瞠目闊口，威嚴(yán)神勇。圍板攢接，座面下有束腰，拱肩，牙板及其腿足外側(cè)浮雕變體龍紋，腿足甚為厚拙，足端為卷珠紋外翻足，足下踩托泥。座前附有一只精美的腳踏，工藝與寶座一致。寶座刀法精密，圓潤渾厚，刀鋒深藏，系用上等小葉紫檀大材旋切而成，極盡奢華，彰顯清代家具富麗堂皇、威嚴(yán)大氣之色。

（圖1）

在清宮遺存下來的寶座中，這是一件保存相當(dāng)完好的寶座，有著極高的藝術(shù)價(jià)值,本身也是一種用于陳設(shè)的儀仗。這件清廷坐具的絕世再現(xiàn)，除了稀有的材質(zhì)和精湛的制作工藝之外，還向后人展示了清代宮廷重要坐具的原貌，有著極高的文物價(jià)值、歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，是中華民族偉大文明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于世界家具史的又一明證。

此寶座來源于已經(jīng)謝世的美國知名極少藝術(shù)和概念藝術(shù)收藏家赫伯特-沃格爾(Herbert?Vogel?2012年?7月22日逝世，享年89歲。)赫伯特-沃格爾夫婦擁有5000件作品的傳奇收藏。現(xiàn)在，他們的很多收藏已進(jìn)入各大博物館。

據(jù)相關(guān)專家鑒定，從規(guī)制上看，這件紫檀龍紋寶座系圓明園舊物，應(yīng)是八國聯(lián)軍火燒圓明園后被聯(lián)軍首領(lǐng)劫掠至海外的，近百年來在海外數(shù)易其手，后輾轉(zhuǎn)至赫伯特-沃格爾夫婦之手。南京正大通過多方了解及長年追蹤，在赫伯特-沃格爾生前取得聯(lián)系，靡費(fèi)巨資將藏品于流失海外百年之后迎回故里。?

美國著名收藏家赫伯特-沃格爾去世?享年89歲

編譯：張鴻賓

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????美國著名極少藝術(shù)和概念藝術(shù)收藏家赫伯特-沃格爾(Herbert?Vogel?)于7月22日逝世，享年89歲。

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　　赫伯特-沃格爾夫婦擁有5000件作品的傳奇收藏。現(xiàn)在，他們的很多收藏已進(jìn)入各大博物館。

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