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“紅木”這個詞，它只屬于中國。
老外翻譯不了這個詞，因為“紅木”這個詞的背后，拖著一卡車的中國文化。
家 具
中國——“紅木”之國，這個“紅木”便是指的古典家具。
家具是百姓的日用品，是王公貴胄的奢侈品，是紫禁城的必需品，還曾是中國主要的出口創外匯產品，一度被歐洲的貴族瘋狂追捧，擁有一件中國家具是富有和高貴的象征。
有人還曾提議將家具加入“中國四大發明”，變成“中國五大發明”。
現在去到博物館，家具也是極其重要的藏品，今年故宮也向全社會迎接了這位被忽視已久的貴賓，開放了“家具館”。
在拍賣場上，古典家具也是最主要的中國藝術拍賣品類之一，并且價格都非常不便宜。
所以，今天我們就來一口氣讀懂，了解中國不得不知的中國家具的發展史吧。
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中國家具發展史，往簡單了說，就是“百家爭鳴”到“兩家爭先”的過程。
家具是由木頭搭建構成的，古人對家具的使用可以追溯到商周時期，一些出土的商周器物已有后來某些古典家具的雛形，一些家具上的裝飾手法也已經出現，如髹漆、嵌象牙、嵌松石等。
屈指可數的百家爭鳴
為什么是屈指可數的百家爭鳴呢？因為家具形制雖多，但明清以前變化不大。
春秋戰國，家具的種類豐富，這段時間，諸如箱、柜、椅、墩等家具開始出現。到了秦漢，漆木家具的全盛時期，此時，人們的起居方式仍然是跪坐或盤膝坐，垂足坐始見萌生卻尚未普及。
到魏晉南北朝時期，高型坐具開始流行，及至唐代，垂足而坐徹底推廣開來，還出現了高型的案桌。
高坐讓中國人的起居從亞洲徹底脫離出來，與周圍席地而坐的諸民族劃清了界限。
歷史的車輪滾向了宋代，國人自覺不自覺之間把以前幾千年形成的許多文化悄然改觀，價值重新體現，以唐宋為界，享受了千年一變的起居文化。
對家具而言這是個偉大的時代，家具上，經典制式已經成型。
平分秋色的明清二家
歷史的車輪再往前面滾一下，就滾到了中國家具發展的高潮階段，因為我們來到了明代，隨著一些硬質良材進入中國，家族迎來了一位新人——黃花梨。
漆木家具和硬木家具，兩兄弟在這個朝代仿佛打了雞血一樣，在這個朝代，誕生了我們舉世聞名的“明式家具”，成為跨時代的超級榮譽時尚單品。
這是家具的一次里程碑式的跳躍。從此，硬木家具成為主流，走入了皇宮，走向了權貴，走向了人生巔峰。
到了清代，家具制作更加發力，再次達到高峰，在家具上形成了“明式”與“清式”兩大分明的美學體系。
此時，紫檀等家具制作良材通過海運、河運直達京城，統治者直接參與家具設計，宮廷家具不計其數。
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中國古代家具有過革命性的改變，由低向高完成了質的飛躍。席地坐轉為垂足坐，視野的變化倒在其次，更重要的是觀念的改變。
古家具之宗
中國人是全世界使用漆最悠久的民族，至少在七千年前，河姆渡文化中，一只漆碗做了有力的證明。
大漆家具乃中華古家具之宗，明萬歷以前，漆木家具一直是中國家具的主流。
隨著紫檀、黃花梨等硬木家具風靡以后，漆木家具的“統治”地位才被撼動。
大漆之大乃尊稱，中國人稱高尚之人之物為大；大漆即天然漆，我國特產。
三千年來，中國人制作的大漆家具難以數計，我們今天有幸看見的不會超過萬分之一二。漆藝復雜，披麻掛灰，使用多舛，年久失態，故完整存世于今更是寥寥。
自打“明式家具”一詞問世之后，學者及藏家共同掀起一股熱潮，學者極盡所能將“明式家具”擎起，藏家蜂擁而至搜集天下美器。
非常物質化的國人慣以材質論高下，喜聞樂見的紫檀黃花梨等成為時代寵兒，于是材質第一，美學第二，而大漆家具研究和收藏因此雙雙落伍。
三駕馬車
古典家具領域有三駕馬車，一是黃花梨，二是紫檀，第三個是紅木。
黃花梨
其實世界上只有兩種人，一種是喜歡黃花梨的人，一種是還不知道自己喜歡黃花梨的人。
黃花梨，一個木頭界的傳奇。那絢麗詭譎的花紋種夾雜著淡淡的降香，世人無不為之動容，看上她，便是一眼千年。
它出生于中國的海南島，由于其根部經過腐朽潮化就成為“降香”，所以最初它是作為香料進入到宮廷的。
后因顏值太高：色彩鮮艷、紋理美麗，成為了最早進入皇家視野的高檔珍稀木材。不過作為海南島的特產，黃花梨的數量十分有限。到了清代中期原材料就漸漸的接濟不上了。
到雍正、乾隆時期宮廷里的窗戶大部分已經改用了玻璃，采光條件一下子變好了，這給同樣質地優異的紫檀帶來了機會。
紫檀
自清代始，黃花梨這位同志的風頭退居次席后，紫檀隆重登場，成為名副其實的木中之王的。
主角的魅力決定一出大戲的生命力。紫檀加入明清家具行列，即刻引領時尚之先，且五百年不衰。
紫檀是一個文學名稱，或者說是社會學名稱，與科學無關。科學的名稱嚴謹而不可替換，文學可就浪漫多了。
中國人歷來認為紫色祥瑞，比如常說的“紫氣東來”，故宮原叫紫禁城，這是個老名字，緣于紫微星垣。由此可見紫色的地位。
很多人會問了，這紫檀打哪兒來呢？可不是中國哦，是印度一個叫邁索爾邦的地方。
紅木
紅木從最初被鄭和當做壓船底的大料從東南亞運進中國，一直被皇家忽視，直到“魏紫姚黃”一料難求，才逐漸被重視。
老紅木是中國硬木家具中使用最為普遍的一種木材，它不僅材質好、油性大，顏色也喜慶，尤其是在價格上，可以說性價比最好，幾乎適應各種層面的人群。
然而在2000年《紅木》國家標準的出臺后，發生了轉折。
在這時候，“紅木”這一詞完成了一個華麗的轉身——由專指老紅木即大紅酸枝這一種材料，變成了33種材料的統稱，現在是29種。
今天我們給“紅木”的定義可從兩方面來理解：
廣義的紅木：泛指《紅木》國家標準中5屬8類33個樹種；
狹義的紅木：歷史上傳統使用的老酸枝木。
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說到這兒，有人應該等不及了吧，怎么還不說形制？別急嘛，這就給大伙分分，依據其功能家具可分為：
臥類、坐類、置物類
儲藏類、屏風類、支架類
以下不做解釋說明，各位看圖，一一對號入座即可：
臥 類
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坐 類
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置 物 類
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儲 藏 類
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屏 風 類
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支 架 類
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家具收藏
清政府覆滅后，大量的宮廷器物散落民間，王公貴族將夾帶出來的文玩珍賞低價賤賣，由此催生了古玩市場的興起。
上世紀30年代，德國人艾克著《中國花梨家具圖考》一書問世，便在國際上掀起了中國古典家具熱潮，西方藏家紛紛來華大量收購古典家具。
1985年，王世襄先生的《明式家具珍賞》在香港出版，大量的港臺收藏家涌入內地購買家具，古典家具收藏一時成為一大現象。
據業內人士稱：
從海南島開始，收藏者像梳頭發一樣，從南到北梳了一遍，地上文物極為豐富的山西省，除了喬家大院等幾處國家保護單位，整個省的明清家具精品幾乎被搶買一空。
幾經浮沉，古典家具收藏歷久彌新。臣服于古典家具之美也好，希冀保值升值也罷，其中一個很好的意義在于，古典家具在這一過程中得到了有序的傳承和保護。
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“
今天有位家具愛好者問了研習君一個問題：
到底什么樣的家具才是好家具呢？
很遺憾，這真的不是一個容易回答的問題。
好的家具給人的使用、審美體驗總是相似的，而不好的家具，那是差的千奇百怪，則各有各的弊病。
我們知道家具有五大構成要素：材料、結構、做工、外觀形式及功能，古今中外，概莫能外。只能說如果每個家具要素都做到最好，那這件家具不好也難。
家具的外觀形式，這是家具之魂，尤其現在這個歷史階段，顏值的重要性是不言而喻的，只是筆者對于當下的家具形式泛濫的現象不以為意。
畢竟好看的臉蛋總是驚人的相似，而丑的人卻各有各的丑法 
”
——研習君
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